Wakar: łódzki "Kobro" to surowa opowieść o rodzinie patologicznej

Warto oderwać się od encyklopedycznych haseł. W dramacie „Kobro” mówi się o rzeźbach suprematycznych, wspomina o teorii Strzemińskiego. Sztuka nie jest jednak dla znawców twórczości i życia obojga bohaterów. Tak samo jak „Mesjasz” nie był jedynie o Brunonie Schulzu, „Popiełuszko” o księdzu Jerzym, a „Śmierć człowieka wiewiórki” o Ulrike Meinhof. Małgorzata Sikorska-Miszczuk szuka w biografiach autentycznych postaci tego, co wykracza poza ich jednostkowy los, śledzi przecięcia życia i rzeczywistości, aby odnaleźć ich stygmaty. W przypadku Kobro było to pochodzenie, wojenna tułaczka, a potem odrzucenie – fakt, że chyba nigdzie nie czuła się do końca u siebie. No i wyniszczający od pewnego momentu związek ze Strzemińskim, który miał się za tego, który ją odkrył, ukształtował i miała zawdzięczać mu niemal wszystko.